der Große
der Gesprächsbereite
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Michael Pacher: Altar der vier lateinischen Kirchenväter - Detail mit Augustinus
(links) und Gregor, um 1483, Alte Pinakothek in München

Gregor wurde in Rom als Sohn eines Senators und als Urenkel von Papst Felix III. in eine Patrizierfamilie hineingeboren. Er studierte Verwaltungswesen und stand bereits im Alter von 30 Jahren als Präfekt an der Spitze von Roms Verwaltung. Aber dann legte er seine Ämter nieder und zog sich 575 nach dem Tode seines Vaters in sein Elternhaus zurück, aus dem er ein Andreas gewidmetes Benediktinerkloster machte an der Stelle, wo heute die Kirche S. Gregorio al Celio steht. Aus dem Familienbesitz gründete er noch sechs weitere Klöster in Süditalien.
Gregor wurde Priester und einer der sieben Diakone von Rom. 579 wurde er im Auftrag von Papst Pelagius II. zum Kaiser nach Konstantinopel - dem heutigen Ístanbul - geschickt, wo er militärische Hilfe gegen den Einfall der bis vor Rom vorgedrungenen Langobarden erwirken sollte, was ihm aber misslang. Zahlreiche Wohltaten, Bittgänge und wunderbare Wirkungen wurden seinen Gebeten und Bemühungen, auch als Abt seit dem Jahr 585, zugeschrieben.
Als eine Überschwemmungskatastrophe Tod und Elend über Rom
brachte und die anschließende Pestseuche nicht nur die Bevölkerung hinraffte, sondern auch den
Papst, fiel die Wahl auf Gregor, der sich ihr aber entziehen wollte. Er ließ
sich verkleidet in einem Fass verborgen auf einem Ochsenkarren aus der Stadt
bringen, um in einer Höhle als Eremit zu leben. Eine Lichtsäule, an der Engel
auf- und niederstiegen, führte nach der Überlieferung zu seiner Entdeckung, 590
wurde er zum Papst gewählt. Obwohl als kränklich bekannt, entfaltete Gregor
beeindruckende Aktivitäten, besonders in der Fürsorge für sozial Schwache. Beim
neuerlichem Ausbruch einer Seuche ließ er ein angeblich von Lukas
gemaltes Bild der Maria einer Prozession
vorantragen, hörte Engel das Regina coeli
singen, fügte eine Strophe hinzu und
sah einen Engel auf dem Hadriansgrabmal das blutige Schwert in die Scheide
stecken - Zeichen der beendeten Seuche. Von da an soll man das Grabmal
Engelsburg
genannt haben.
Sebastiano Ricci (1659 - 1734): Altar für Gregor, in der Basilika S. Giustina in
Padua

Das römische Weltreich war am Ende, nur ein kleiner Rest um Rom herum war römisch und gehörte zu Byzanz - dem heutigen Ístanbul -; der Kaiser dort aber verweigerte Gregor die erbetene Hilfe gegen Eindringlinge. So musste Gregor mit den Langobarden verhandeln und konnte 594 deren Invasion nur dadurch verhindern, dass er ihnen die Zahlung eines jährlichen Tributs zusagte. Die Langobarden hatten dennoch den fast völligen Zusammenbruch der Verwaltung bewirkt, Gregor musste sich um die Versorgung der Armen und den Schutz der Bevölkerung kümmern. Aufgrund der großen Ländereien im Besitz der Kirche konnte er Nahrung und Geld bereitstellen. So übernahm das Papsttum unter Gregor die politische Macht in Italien, er schloss die Ländereien zu einem einheitlichen Ganzen zusammen, das zum Grundstein des Kirchenstaates wurde.
Gregor war ein energischer Kirchenführer und verstand sich zugleich als
Diener der Diener Gottes
. Der machtbewusste Mann sah sich erfüllt von der
Aufgabe, die strenge katholische Gläubigkeit zu verteidigen und zu verhüten,
dass christianisierte Länder wieder dem Heidentum oder ketzerischen Lehren
verfielen. Es gelang ihm, Roms
traditionellen Anspruch auf die kirchliche
Vormachtstellung gegenüber dem Patriarchen von Konstantinopel sowie den anderen
Bischöfen der Kirche durchzusetzen. Dabei half ihm seine Mystifizierung des
Amtes als Nachfolger von Petrus, wonach
dieser durch ihn rede und handle. Er initiierte die Re-Christianisierung
Englands, als er 597 Augustinus
von Canterbury, den Abt seines Familienklosters, mit weiteren 39 Mönchen
nach England sandte; Motiv sei gewesen, dass Gregor schöne
englischen
Jünglinge auf dem Markt gesehen hatte. Ein wesentliches Anliegen war Gregor die
Einheit des aktiven und des kontemplativen Lebens und die Wahrung des
Gleichgewichts von Gebet und Arbeit gemäß der Regel der Benediktiner.
Buchmalerei: Gregor, 12. Jahrhundert, aus einem Manuskript der Abbaye de Saint-Amand
Pévèle, in der Bibliothèque Nationale in Paris

Die Zurückführung der dem Arianismus anhängenden Langobarden in den Schoß der katholischen Kirche erreichte Gregor, indem er Königin Theodelinde unterstützte. Auch in Spanien gelang ihm zusammmen mit dem westgotischen König Reccared die Eindämmung des Arianismus und die Rekatholisierung des Landes. Er förderte das Klosterwesen, ein besonderes Interesse schenkte er der Liturgiereform, er führte die gregorianischen Choräle ein. Die Liste der Todsünden - Hochmut, Völlerei, Neid, Zorn, Trägheit, Geiz, Wollust - geht auf ihn zurück.
Die Legenda Aurea berichtet
zahllose Züge der äußersten Demut und Kasteiung Gregors bis zum Herzbruch
. Erzählt
wird die Verwandlung einer Oblate in ein Stück Fleisch - oder den wahrhaftig
sichbaren Leib Christi - und dessen
Rückverwandlung, als die ungläubige Frau, die die Oblaten gebacken hatte, ihren
Zweifel an der Wandlung der Elemente in der EucharistieEucharistie - von griechisch „ευχαριστειν, Dank sagen” - vergegenwärtigt das heilvolle Sterben Jesu Christi.
Die Römisch-Katholische, die Orthodoxe und die Anglikanische Kirche nennen diese Mahlfeier im Anschluss an 1. Korintherbrief 11, 24 Eucharistie, die Evangelischen Kirchen sprechen von „Abendmahl” im Anschluss an Markusevangelium 14, 17 und 1. Korintherbrief 11, 23.
mit Lachen äußerte; mit dem sichtbaren Wunder gelang es Gregor, die Frau zu bekehren.
Ugolino di Prete Ilario: Papst Gregor feiert die Messe, bei der Christus
aus der Oblate erscheint, um 1360, in der Kapelle des Corporale im Dom in Orvieto

Schwere Krankheit habe Gregor auf sich genommen, um Kaiser Trajan aus dem Fegefeuer zu lösen. Dessen Stimme hatte Gregor demnach vernommen, als er über das Trajansforum zur Peterskirche ging und über diesen gerechten Heiden weinen musste: Trajan hatte von einem Kriegszug Abstand genommen, um einer hilflosen armen Witwe für ihren unschuldig getöteten Sohn zum Recht zu verhelfen; eine erweiterte Legende lässt den Sohn des Kaisers bei einem Ausritt den Sohn der Witwe töten, das Gesetz verlangte für die Untat Blendung, der Kaiser opferte ein eigenes Auge, damit dem Sohn doch eines bliebe.
Raffael: Disputa del Sacramento, Stanza della Segnatura, 1508 – 1511, im Vatikan.
Im Mittelpunkt steht die EucharistieEucharistie - von griechisch „ευχαριστειν, Dank sagen” - vergegenwärtigt das heilvolle Sterben Jesu Christi.
Die Römisch-Katholische, die Orthodoxe und die Anglikanische Kirche nennen diese Mahlfeier im Anschluss an 1. Korintherbrief 11, 24 Eucharistie, die Evangelischen Kirchen sprechen von „Abendmahl” im Anschluss an Markusevangelium 14, 17 und 1. Korintherbrief 11, 23..
Ganz oben Gottvater, darunter Christus mit
Maria (links) und Johannes
dem Täufer. Außerdem im Himmel (von links): Petrus,
Adam, Johannes,
David, Laurentius,
Jeremia (?) sowie Judas der Makkabäer (?), Stephanus,
Mose, Jakobus der Jüngere,
Abraham und Paulus.
Auf Erden die Disputation von Theologen: Papst Gregor I. mit
TiaraTiara ist die früher bei feierlichen Anlässen getragene Krone des Papstes. Ihr Ursprung liegt in der am byzantinischen Hof getragenen phrygische Mütze, die aus Persien übernommen worden war. Die ersten solchen Hauben wurden im 7. / 8. Jahrhundert vom Papst getragen; im 10. Jahrhundert kam der erste Kronreifen hinzu, Ende des 13. Jahrhunderts der zweite, wohl während des Exils in Avignon der dritte. Die drei aufeinandergetürmten Kronen symbolisieren das Weiheamt, die Rechtssprechungsgewalt und das Lehramt des Papstes oder auch die göttliche Dreieinigkeit. Der bislang letzte Träger der Tiara, Papst Paul VI. verschenkte seine Papstkrone 1964 während des 2. Vatikanischen Konzils zugunsten Armer in der Dritten Welt., rechts neben ihm Hieronymus; auf der rechten Seite
Ambrosius mit Bischofshut, Augustinus
mit Bischofshut, Thomas von Aquin im schwarzen
Ordensgewand, Papst Innozenz III. mit TiaraTiara ist die früher bei feierlichen Anlässen getragene Krone des Papstes. Ihr Ursprung liegt in der am byzantinischen Hof getragenen phrygische Mütze, die aus Persien übernommen worden war. Die ersten solchen Hauben wurden im 7. / 8. Jahrhundert vom Papst getragen; im 10. Jahrhundert kam der erste Kronreifen hinzu, Ende des 13. Jahrhunderts der zweite, wohl während des Exils in Avignon der dritte. Die drei aufeinandergetürmten Kronen symbolisieren das Weiheamt, die Rechtssprechungsgewalt und das Lehramt des Papstes oder auch die göttliche Dreieinigkeit. Der bislang letzte Träger der Tiara, Papst Paul VI. verschenkte seine Papstkrone 1964 während des 2. Vatikanischen Konzils zugunsten Armer in der Dritten Welt., Bonaventura
im Kardinalspurpur und Papst Sixtus IV. mit TiaraTiara ist die früher bei feierlichen Anlässen getragene Krone des Papstes. Ihr Ursprung liegt in der am byzantinischen Hof getragenen phrygische Mütze, die aus Persien übernommen worden war. Die ersten solchen Hauben wurden im 7. / 8. Jahrhundert vom Papst getragen; im 10. Jahrhundert kam der erste Kronreifen hinzu, Ende des 13. Jahrhunderts der zweite, wohl während des Exils in Avignon der dritte. Die drei aufeinandergetürmten Kronen symbolisieren das Weiheamt, die Rechtssprechungsgewalt und das Lehramt des Papstes oder auch die göttliche Dreieinigkeit. Der bislang letzte Träger der Tiara, Papst Paul VI. verschenkte seine Papstkrone 1964 während des 2. Vatikanischen Konzils zugunsten Armer in der Dritten Welt.. 
Die in 14 Büchern zusammengefassten Briefe des letzten der vier Kirchenväter
beschreiben Gregors Denken und den Zeitgeist eindrücklich. Seine Werke hatten
großen Einfluss auf das Mittelalter. Moralia in Job
ist eine Sittenlehre zum
Buch Ijob. Das Liber regulae pastoralis
beschreibt die Aufgaben eines
Seelsorgers, Liber Pastoralis Curae
versteht sich als Lehrbuch für die Predigt.
Seine Dialogi
sind eine Sammlung von Legenden über Heilige aus Gregors Zeit -
eine der wenigen Quellen, die Angaben über das Leben des Benedikt
von Nursia enthält; die Sammlung prägte die folgenden Jahrhunderte, indem
sie maßgeblich zur Enstehung der Ordensregel des heiligen Benedikt beitrug.
Petits Heures des Johannes von Berry:Gregor schreibt, inspiriert vom Heiligen Geist, 14. Jahrhundert,
in der Biblothèque Nationale de France in Paris

Legenden berichten Ereignisse nach Gregors Tod: Neider beschuldigten den Toten, den Kirchenschatz veruntreut zu haben und schickten sich aus Rache an, seine Bücher zu verbrennen. Da griff sein Freund, der Diakon Petrus, ein und offenbarte, dass er wisse und gesehen habe, wie der Heilige Geist in Gestalt einer Taube Gregor beim Schreiben inspiriert habe. Da er aber bei Todesfolge versprochen habe, dieses nicht zu Äußern, möge sein Schwur auf das Evangelium den Wert der Bücher mit seinem unmittelbaren Tod bezeugen. Sterbe er nicht, so mögen die Bücher verbrannt werden - er schwörte feierlich und gab ohne Schmerzen seinen Geist auf.
Sein Grab fand Gregor in der Peterskirche. In der von ihm auf seinem Familiensitz erbauten Kirche S. Gregorio al Celio ist seine Zelle und sein Bischofsstuhl erhalten.
Durch seine Gelehrsamkeit wurde Gregor zum Patron des Schulwesens und für Lehrer, Studenten und Schüler. Diese feierten früher am 12. März einen Schülerfesttag, der auch in evangelischen Gebieten begangen wurde. Die Schule unterstand bei diesem Fest einem Knabenrektor, der wie sein erwachsenes Gegenstück mit Schulschlüssel und Rute ausgestattet wurde. Seine Mitschüler verkleideten sich ihrem angestrebten Beruf entsprechend als Pfarrer, Lehrer, Arzt oder Jurist. Die Lehrer waren ihres Amtes enthoben und als Schüler verkleidet, der entmachtete Rektor musste die Schülerschaft verpflegen und eine komplette Mahlzeit spendieren.
Im Andenken an Gregor verleiht die katholische Kirche seit 1831 den
Gregoriusorden
an Laien als Auszeichnung für Eifer in der Verteidigung der
katholischen Religion
.
Carlo Saraceni: Gregor, um 1610, Galleria Nazionale d'Arte Antica in Rom

Noch heute werden einige von Gregors Predigten im Brevier der katholischen
Kirche gelesen. Bei der Kalenderreform von 1969 verlegte man den katholischen
Gedenktag vom Todestag, der in der Fastenzeit
lag, auf den Jahrestag seiner Weihe zum Bischof von Rom.
Nach dem Vorbild Gregors werden bis heute Gregorianische Messen
für Verstorbene
gelesen, das sind 30 tägliche Messen hintereinander.
Kanonisation:
Seit 1295 trägt Gregor den Titel Kirchenlehrer.
Attribute:
TiaraTiara ist die früher bei feierlichen Anlässen getragene Krone des Papstes. Ihr Ursprung liegt in der am byzantinischen Hof getragenen phrygische Mütze, die aus Persien übernommen worden war. Die ersten solchen Hauben wurden im 7. / 8. Jahrhundert vom Papst getragen; im 10. Jahrhundert kam der erste Kronreifen hinzu, Ende des 13. Jahrhunderts der zweite, wohl während des Exils in Avignon der dritte. Die drei aufeinandergetürmten Kronen symbolisieren das Weiheamt, die Rechtssprechungsgewalt und das Lehramt des Papstes oder auch die göttliche Dreieinigkeit. Der bislang letzte Träger der Tiara, Papst Paul VI. verschenkte seine Papstkrone 1964 während des 2. Vatikanischen Konzils zugunsten Armer in der Dritten Welt., Buch; Taube, Arme bedienend
Patron
des kirchlichen Schulwesens, der Bergwerke; des Chor- und Choralgesanges; der
Gelehrten, Lehrer, Schüler, Studenten, Sänger, Musiker, Maurer, Knopfmacher;
gegen Gicht und Pest
Bauernregeln
(für 12. März): Gregor zeigt dem Bauern an, / dass im Feld er säen kann.
Weht an Gregorius der Wind, / noch 40 Tage windig sind.
Wenn Gregorius sich stellt, / muss der Bauer aufs Feld.
Wenn Gregori fällt, / heißt's die Saat bestellt.
Wenn Gregori grobes Wetter ist, so geht der Fuchs aus der Höhle;
ist es schön, so bleibt er noch 14 Tage darinnen.
Am Gregorstag schwimmt das Eis ins Meer.
Um den Tag des St. Gregor, / da kommen auch die Schwalben vor.
Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon