Joachim

Gedenktag katholisch: 26. Juli      gebotener Gedenktag      Fest in Kanada Gedenktag anglikanisch: 26. Juli Gedenktag orthodox: 9. September Gedenktag armenisch: 9. September      liturgische Feier am 2. Dienstag nach dem Assumptionssonntag Gedenktag koptisch: 2. April      Verkündigung der Empfängnis Mariens an ihn: 31. Juli Gedenktag syrisch: 25. Juli Gedenktag Maroniten: 9. September                                               20. November Name bedeutet: Gott wird aufrichten (hebr.) Vater der Gottesmutter Maria * in Galiläa (?) in Israel † 12 v. Chr. (?) in Jerusalem (?) in Israel

Domenico Ghirlandaio: Joachim wird aus dem Tempel geworfen, Fresko, 1486/90, in der Cappella Tornabuoni von Santa Maria Novella in Florenz   

Joachim und Anna sind die legendären Eltern der Maria und somit die Großeltern Jesu. Das um 200 entstandene apokryphe Jakobusevangelium schildert Joachim als frommen, reichen und freigibigen Greis, der mit seiner Frau in Jerusalem lebte - nach Johannes von Damaskus am Schaftor. Andere Überlieferung nennt den alten Mann einen Priester aus dem Stamm Levi oder einen Nachfahren Davids aus dem Stamm Juda. Joachims Opfer im Tempel wurde vom Oberpriester zunächst zurückgewiesen, da er keine Nachkommen hatte. Joachim zog sich in die Wüste zurück; ihm erschien ein Engel, traf ihn auf dem Feld bei seinen Herden und dann seine Frau Anna in ihrem Haus; er wies beide an, sich zu begegnen. Sie begegneten sich an der Goldenen Pforte, das verheißene Kind Maria wurde geboren.

Giotto di Bondone: Das Treffen am Goldenen Tor, Fresko, 1304 / 06, in der Cappella degli Scrovegni in Padua   

Sophronius von Jerusalem und Johannes von Damaskus berichteten vom Geburtshaus der Maria in Jerusalem, das auf der Grundlage des Jakobusevangelium im 5. / 6. Jahrhundert entstandene Evangelium von der Geburt Mariä nennt als ihren Geburtsort Nazaret. Nach Epiphanios von Salamis starb Joachim kurz nach Mariä Tempelgang im Alter von 80 Jahren.

Für die griechische Kirche bereitete schon Epiphanios von Salamis die apokryphe Überlieferung auf. Im Abendland wurde diese durch Augustinus und Hieronymus zunächst abgelehnt, setzte sich schließlich aber doch durch. Wichtige Vertreter der Beförderung dieser Überlieferungen waren Roswitha von Gandersheim, Fulbert von Chartres, == Vinzenz von Beauvais und die Legenda aurea des Jacobus de Voragine.

Giotto di Bondone: Joachim bei den Hirten, Fresko, 1305, in der Cappella degli Scrovegni in Padua   

1854 verkündete Papst Pius IX. das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis nicht nur des Gottessohnes Jesus durch Maria, sondern auch der Maria durch Anna. Bei der Empfängnis Christi ist nach katholischer Lehre das Entscheidende die Empfängnis durch die Kraft des Heiligen Geistes und die unversehrte Jungfrauschaft der Gottesmutter Maria - vor, während und nach der Geburt. Bei der Empfängnis der Maria durch Anna steht die Mitwirkung von Joachim außer Frage, die Besonderheit ist jedoch, dass Gott Maria vom ersten Augenblick ihres Daseins von der Erbsünde bewahrte. Das neue päpstliche Dogma stieß damals wie heute sowohl in den protestantischen Kirchen wie in der Orthodoxen Kirche auf Ablehnung.

Seit dem 2. Vatikanischen Konzil ist Joachims Gedenktag in der katholischen Kirche zusammen mit dem von Anna am 26. Juli.

Attribute: alter Mann, Tauben, Lamm, Stab
Patron der Eheleute; der Schreiner, Gerber und Leinenhändler
Bauernregel (für 16. August): Wenn's an Joachim regnet, dann folgt ein warmer Winter.

Catholic Encyclopedia

Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon