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Vinzenz wurde um 425 Mönch im Kloster Lerinum auf der heute St-Honorat.
genannten Insel. Bekannt wurde er mit den um 435 unter dem Pseudonym Peregrinus verfassten
Merkbüchern, Commonitoria
; das zweibändige Werk - von dem nur ein Band erhalten
ist - enthält den Kanon des Vinzenz: eine Glaubensformel zur Bestimmung der
Rechtgläubigkeit die festhält, was wahr und eigentlich katholisch, was überall, immer
und von allen geglaubt wurde
. Darin verteidigte er die Universalität des katholischen
Glaubens gegen alle Neuerungen der Irrlehrer
wie Donatismus,
Arianismus oder Nestorianismus;
inspiriert ist sein Werk von Tertullian.
Als beunruhigende Neuerung bekämpfte Vinzenz auch die Lehre des Augustinus von der Prädestination und der Gnade, was ihn in Auseinandersetzungen mit Prosper von Aquitanien verwickelte. Vinzenz selbst vertrat eine Haltung des Semipelagianismus, der die Notwendigkeit der Gnade zwar akzeptierte, jedoch postulierte, dass dem menschlichen Willen bei der Erlangung der Erlösung ebenfalls eine Rolle zukomme.
Bis heute gelten Vinzenz' Maßstäbe für das katholische Verständnis von Tradition und
Orthodoxie. Das 1. Vatikanische Konzil
zitierte in seiner Konstitution Dei Filius
, Sohn Gottes
daraus: Erkenntnis,
Wissen und Verständnis sollen wachsen, ja kräftig voranschreiten, sowohl der Einzelnen
als auch der ganzen Kirche, aber nur auf die ihr eigene Weise, d.h. in derselben Lehre,
demselben Sinn, derselben Auffassung.
Das
Commonitorium
von Vinzenz auf Deutsch gibt es auch in der Bibliothek der Kirchenväter der
Université Fribourg.
Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
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