Martyrologium Romanum Flori-Legium
Arnulf, Bischof von Soissons
Dominikus Ibañez de Erquicia, Priester, Mönch, Märtyrer, und
Franziskus Shoyemon, Katechet, Novize, Märtyrer in Nagasaki (Todestag, † 1633)
Elisabeth Renzi, Ordensgründerin († 1859)
Eusebius von Rom, Priester, Märtyrer
Fachanan (Fachananus), Klostergründer und Abtbischof von Ross Carbery in Cork in Irland († um 600)
Fortunatus, Märtyrer (Aquileia)
Felix Yuste Cava, Priester, Märtyrer († 1936)
Marcellus, Bischof von Apamea in Syrien, Märtyrer († um 390)
800 Märtyrer von Otranto, darunter Antonius Primaldo
Maximilian Maria (Rajmund) Kolbe, Priester, Mönch, Märtyrer
Sanctus de Urbino Brancorsini, Mönch († 1390)
Ursicinus, Märtyrer in Illyrien († im 4. Jahrhundert)
Vincentius Rubiols Castelló. Priester, Märtyrer († 1936)Mariä Entschlafung(
Dormition)
Mattheas, Mönch, Märtyrer, und
Alexij, Märtyrer († 1918)
Gaënat, Märtyrer, und
seine GefährtenÖ
Germanus, Mönch, Dekan, Märtyrer, und
Hierotheos, Priester, Märtyrer, und
Simeon, Priester, Märtyrer, und
Bessarion, Protodiakon, Märtyrer († 1924), und
alle durch das totalitaristische Regime gequälten Neuen Märtyrer (Georgien)
Aaron, Mönch, Schüler von Tikhon von Zadonsk, und
Nicander, Mönch, Schüler von Tikhon von Zadonsk, und
Cosmas, Mönch, Schüler von Tikhon von Zadonsk, und
Metrophanes Mönch, Schüler von Tikhon von Zadonsk
Nikolaus, Priester, Märtyrer, und
Heleupherius, Mönch, Märtyrer, und
Eva, Nonne, Märtyrerin, und
Eudokia, Nonne, Märtyrerin, und
Theodor, Märtyrer († 1937)Besednaya(
Die Bekehrung)- Ikone der Heiligsten Gottesmutter (1157)
Gesprächige- Ikone der Heiligsten Gottesmutter (1383)
Narvskaja- Ikone der Heiligsten Gottesmutter (1558)
Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden meist auch von der Orthodoxen Kirche verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
Philkiates, Märtyrer unter Kaiser Diokletian
Weihe ihrer Kirche in Valarshapat* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische
Kirche benutzt den altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
,
dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr., wird der
Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den julianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.