Ökumenisches Heiligenlexikon
20. August:
Katholisch:
Martyrologium Romanum Flori-Legium
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Amator (Avranches)
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Auctor, Bischof von Trier
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Bernhard, Abt in Clairvaux, Kirchenlehrer
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Bernhard Tolomeo, Ordensgründer, Abt
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Burchard, Bischof von Worms
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Georg Häfner, Priester, Märtyrer
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Hadvindus, Bischof von LeMans
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Hugo von Tennenbach, Mönch, Priester
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Ladislaus Maczkowski, Priester, Märtyrer († 1942)
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Leontius, Arzt, Märtyrer, und
Carpophorus, Arzt, Märtyrer
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Leovigildius, Mönch, Märtyrer, und
Christophorus von Córdoba, Mönch,
Märtyrer
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Ludwig Franziskus Le Brun, Priester, Mönch, Märtyrer, und
Gervasius Brunel, Priester, Prior, Märtyrer († 1794)
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Malachias (Maol m'Aedog), Erzbischof von
Armagh
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Maria Climent Mateu, Märtyrerin († 1936)
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Maria de Mattias, Ordensgründerin
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Matthias Cardona, Priester, Mönch, Märtyrer († 1936)
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Maximus, Mönch († im 5. Jahrhundert) (Tours)
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Oswin, angelsächsischer König, Märtyrer
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Philibert (Filibert), Klostergründer, Abt
in Jumièges
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Pius X., Papst (Todestag)
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Ronald, Herzog von Orkney, Märtyrer
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Samuel, Prophet
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Seronius (Saintes)
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in Ungarn: Stephan (István) I., König von
Ungarn
Evangelisch:
Anglikanisch:
Orthodox:
im julianischen Kalender * ist heute
der 7. August
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Didgoroba-Tag (Georgien)
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Heliodoros, Märtyrer, und Dosa (Dausa), Märtyrerin in Persien († 380)
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Lucius, Senator in Zypern, Märtyrer († 310)
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Orest von Zypern, Märtyrer, und Reginos von Zypern, Märtyrer
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Philippus, Bischof von Heraclea, Märtyrer, und Severos, Märtyrer, und Memnon, Märtyrer, und
37 (oder 38) Soldaten, Märtyrer, verbrannt in Thrakien:
Orion (Rionos), und Antilinus (Anatulinos), und Molias, und Eudemon, und Siluan, und Savinus, und
Eustathias, und Straton, und Bosua (Bzuas) von Biza/Byzanz, und Timotheus, und Palmatus, und
Mestus, und Nikon (Nitus), und Difilus, und Dometian (Dometius), und Maximus, und Neophytes, und
Victor, und Rinus, und Satorninus, und Epaphrodites, und Cercanus (Kerkas), und Gaius, und
Zoticus, und Cronion, und Anthonius (Anthus), und Horus (Herus), und Zoilus, und Tyrannus, und
Agathon (Agathus), und Panstenus (Parthenias), und Achilles, und Panthyrias, und Chrysanthus, und
Athenodorus, und Pantoleon, und Theosebius (Theoseberus), und Genephlius von Philippopolis
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Photina, Märtyrerin an der Kirchentür in Blachernae
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Samuel, Prophet
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Seraphim von Platina, Mönch
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Sevirus, Märtyrer, und Memnon, Märtyrer, verbrannt in Thrakien († 304)
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Varsonofij Lebedev, Bischof, Märtyrer († 1918)
Armenisch:
10. Navarsard im armenischen Kalender **
im julianischen Kalender * ist heute der 7. August
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Bassa, Märtyrerin, und ihre drei Söhne Theognis, Märtyrer, und
Agapius, Märtyrer, und Pistos, Märtyrer unter Maximian
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Khatchatour aus Tigranokert, neuer Märtyrer († 1652)
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Mariä Aufnahme in den Himmel
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Samuel, Prophet
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Samuel, Schüler des Apostels Thaddäus, Märtyrer und Zarmandoukht, Schüler des Apostels Thaddäus, Märtyrer
Koptisch:
27. Mesori im koptischen Kalender ***
im julianischen Kalender * ist heute der 7. August
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Benjamin, Märtyrer, und seine Schwester Odakssiya, Märtyrerin in Schatanouf unter den Römern
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Mirijam aus Armenien, Märtyrerin
* Der julianische
Kalender wird von der Russischen und der Serbischen Orthodoxen Kirche, der Ukrainisch-orthodoxen
Kirche des Kiewer Patriarchates, vom Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern
auf dem hl. Berg Athos, von der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche,
von der Georgischen und der Syrisch-Antiochenischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage
nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli
552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche;
wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage
umgerechnet auf den gregorianischen Kalender.
*** Die Koptische Kirche benutzt den altägyptischen
Kalender; seit der Märtyrer-Ära
, dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29.
August 284 n. Chr., wird der Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den gregorianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.