Martyrologium Romanum Flori-Legium
Andreas Grego von Pescara, Priester, Mönch († 1485)
Thekla, Jungfrau, Märtyrerin, und
Susanna, Jungfrau, Märtyrerin in Salerno († 293)
Beatrix II. von Este, Nonne, Klostergründerin
Christina Ciccarelli, Nonne († 1543)
Cosconius, Märtyrer, und
Zeno, Märtyrer, und
Melanippus, Märtyrer in Nicäa in Bithynien († im 3. / 4. Jahrhundert)
Deikola (Day, Dye), Einsiedler, Abt in Luders
Facius, Goldschmid in Cremona († 1272)
Felicitas Pricet, Märtyrerin, und
Monika Pichery, Märtyrerin, und
Carola Lucas, Märtyrerin, und
Victoria Gusteau, Märtyrerin († 1794)
Margareta von Ungarn, Nonne
Maria Teresa (Maria Johanna) Fasce, Äbtissin in Cascia
Ammonius, früherer Soldat, Märtyrer in Astas (Asracus) in Bithynien († 250)
36 Gefährten, Märtyrer, darunter
Recombus, Märtyrer, Theonas, Märtyrer, und
Papias, Märtyrer in Ägypten"
Prisca (Priscilla), Märtyrerin
Regina Protmann, Ordensgründerin, Mystikerin
Successus, Bischof, Märtyrer, und
Paulus, Bischof, Märtyrer, und
Lucius, Bischof, Märtyrer in Karthago († 259)
Volusanius, Bischof von Tours, Märtyrer (?)(† um 498)der Große, Patriarch von Alexandria, Kirchenvater, und
Cyrill, Patriarch von Alexandria, Kirchenvaterder Kleine) (Karitsch'ißdse), Mönch (Georgien)
Emilian, Mönch, und
Demetrius, Mönch
Maria, Nonne († 1337), Eltern von Sergius
von Radonezh
Helladius, Märtyrer, und
Boethius, Märtyrer, und
Evagrius, Märtyrer, und
Macarius, Märtyrer in Anazarbus in Kilikien († 304)
Nikolaus, Priester, Märtyrer, und
Sergius, Priester, Märtyrer, und
Alexander, Priester, Märtyrer († 1938)Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden meist auch von der Orthodoxen Kirche verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische
Kirche benutzt den altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
,
dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr., wird der
Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den julianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.