Martyrologium Romanum Flori-Legium
Aphraates, Abt in Antiochia († um 378)
Boleslava Maria Lament, Ordensgründerin in Bialystok in Polen († 1946)
Constantin, Bischof von Perugia († ums 3. Jahrhundert)
Gildas der Weise, Klostergründer, Abt in Vannes
Juventinus, Märtyrer, und
Maximinus, Märtyrer in Antiochia († 363)
Papias, Soldat, Märtyrer, und
Maurus, Soldat, Märtyrer in Rom († ums 3. Jahrhundert)
Sabinianus von Troyes, Glaubensbote, Märtyrer
Sarvelos, Priester, Märtyrer, und
Vevaea, seine Schwester, Märtyrerin
Sulpicius I. Severus, Erzbischof von Bourges
Valerius, Bischof von Trier
Villana de Bottis, Nonne in Florenz († 1361)der GroßeKuropalates, Großherzog, Märtyrer (Georgien)
Sarvelos, Märtyrer, und
Vevaea, Märtyrerin
Pitirim, Bischof von Groß-Perm und Ustjug († 1455), und
Jona, Bischof von Groß-Perm und Ustjug († 1470)Theophorus), Bischof von Antiochia, Märtyrer, Apostolischer Vater (Übertragung der Gebeine)
Leontius, Priester, Märtyrer, und
Konstantin, Diakon, Märtyrer, und
fünf weitere Märtyrer († 1920)
Jakob, Märtyrer, und
Philotheos, Märtyrer, und
Hyperichios, Märtyrer, und
Abibus (Habib), Märtyrer, und
Julian, Märtyrer, und
Paregorios, Märtyrer in Samosota († 297)
Lukas, der Diakon, Märtyrer, und
Mokios (Mucius), der Lektor, Märtyrer († 312)Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden meist auch von der Orthodoxen Kirche verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
Mavrus, Soldat, Märtyrer
Saverus/Souberi, Asket, Märtyrer (könnte nach einer Fußnote Sulpicius Severus sein)* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische
Kirche benutzt den altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
,
dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr., wird der
Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den julianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.