Martyrologium Romanum Flori-Legium
Anastasius, Märtyrer in Sirmium in Pannonien
Andreas (Alfred) Bessette, Mönch
Andreas Corsini, Bischof von Fiesole
Fest Epiphanias mit der Erscheinung der drei Weisen
(Balthasar, Weiser, und
Caspar, Weiserund
Melchior, Weiser)
Erminold, Abt in Prüfening, Märtyrer
Felix, Bischof von Nantes († 582)
Gertrud van Oosten, Mystikerin
Guarinus (Warin), Bischof von Sitten, Mönch
Honorius, Märtyrer, und
Julius, Märtyrer, und
Antoninus, Märtyrer
Johannes (Juan) de Ribera, Erzbischof von Valencia
Julian, Wohltäter, Märtyrer, und
Basilissa, Wohltäterin
Karl von Sezze, Mystiker
Makarius, der Schotte, Abt in Würzburg
Macra, Jungfrau in Reims, Märtyrerin in der Gegend um Fimes († um 287)
Melanius (Melaine), Abt von Platz, Bischof von Rennes († um 535)
Nilammon, Rekluse in Gerrum in Ägypten
Petrus, erster Abt von Sts-Pierre-et-Paul in Canterbury in England
Petrus Thomas, Mönch, Patriarch von Konstantinopel
Pompejanus, Märtyrer in Cagliari auf Sardinien
Raimund von Peñafort, Ordensgeneral (Todestag)
Raphaela Maria vom heiligen Herzen Porras Ayllón,
Ordensgründerin
Telesphorus, Märtyrer, und
Florus, Märtyrer, und
Jocundus, Märtyrer, und
Petrus, Märtyrer, und
Marcus, Märtyrer, und
Acutius, Märtyrer, und
Januaria, Märtyrerin in Afrika die Fromme), Äbtissin in Bergen
Weiser(EKD), und
Caspar, Weiser(EKD), und
Melchior, Weiser(EKD)
Lydia, seine Frau, Märtyrerin, und
Domnica, seine Schwiegermutter, Märtyrerin, und
Maria, seine Bedienstete, Märtyrerin, und
seine 2 Töchter, Märtyrerinnen aus Ussurisk († 1919)Weiser, und
Caspar, Weiser, und
Melchior, Weiser
Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden meist auch von der Orthodoxen Kirche verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische
Kirche benutzt den altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
,
dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr., wird der
Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den julianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.