Martyrologium Romanum Flori-Legium
Eunuculus, Märtyrer, und
Felix, Märtyrer, und
Hermes, Märtyrer, und
Januarius, Märtyrer in Marseille († um 290)
Agnes Cao Kuiying, Märtyrerin in Xilinxian in China (Todestag, † 1856)
Albinus (Aubin), Bischof von Angers
Christoph von Mailand, Ordensmann, Priester, Klostergründer
David (Dewi), Bischof von Meneviadie Samariterin, Nonne, Wohltäterin, Märtyrerin
Felix III. (II.), Papst
Johanna Maria Bonomo, Äbtissin, Mystikerin
Leo, Bischof von Rouen, Glaubensbote bei den Basken, Märtyrer (?) († 889)
Leo Lucas, Abt im Kloster Vena am Mons Mula, dem heutigen Monte Leone bei Cassano († um 900)
Rudesindus (Rosendo) von Dumio (von Celanova), Bischof von Dumio
und Santiago de Compostela (?), Klostergründer, Abt in Celanova
Siviardus, Mönch in Anisole, Abt in St-Calais bei Le Mans († 687 oder 729)
Suitbert (Swidbert), Glaubensbote, Klostergründer, Abt in Kaiserswerth
seine vier Gefährten, Mönche
Nicephorus, Märtyrer, und
Agapius, Märtyrer
Peter, Priester, Märtyrer, und
Johannes, Priester, Märtyrer, und
Benjamin, Priester, Märtyrer, und
Michael, Priester, Märtyrer, und
Antonius, Mönch, Märtyrer, und
Anna, Nonne, Märtyrerin, und
Daria, Nonne, Märtyrerin, und
Eudokia, Nonne, Märtyrerin, und
Alexandra, Nonne, Märtyrerin, und
Basilius, Märtyrer, und
Nadezhda, Märtyrerin († 1938)die Samariterin, Nonne, Wohltäterin, Märtyrerin
Antonius (Antoninus), Märtyrer in Rom († im 4. Jahrhundert)
Anastasia Andretevna, Närrin für Christus
Tribimios, Märtyrer, und
Marcellus, Märtyrer und Anthonius, Märtyrer in Perge in Pamphylien († um 249 - 251)Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden meist auch von der Orthodoxen Kirche verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische
Kirche benutzt den altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
,
dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr., wird der
Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den julianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.