Martyrologium Romanum Flori-Legium
Ägidius, Einsiedler, Gründer des Klosters St. Gilles
Alphons Sebastian Viñals, Priester, Märtyrer († 1936)
Christinus (Michael) Roca Huguet, Priester, Mönch, Märtyrer, und
11 Gefährten:
Processus (Joachim) Ruiz Cascales, Mönch, Märtyrer, und
Euthymius (Nicolaus) Aramendia Garcia, Mönch, Märtyrer, und
Canutus (Joseph) Franco Gómez, Mönch, Märtyrer, und
Dosithäus (Gulielmus) Rubio Alonso, Mönch, Märtyrer, und
Cäsar (Marian) Niño Pérez, Mönch, Märtyrer, und
Benjamin (Alexander) Cobos Celada, Mönch, Märtyrer, und
Carmelus (Isidor) Gil Arano, Mönch, Märtyrer, und
Cosmas (Simon) Brun Arará, Mönch, Märtyrer, und
Cäcilius (Henricus) López López, Mönch, Märtyrer, und
Rufinus (Creszenz) Lasheras Aizcorbe, Mönch, Märtyrer, und
Faustinus (Anton) Villanueva Igual, Mönch, Märtyrer († 1936)
Constantius, Bischof von Aquino am Monte Cassino († um 570)
Johanna Soderini (von Florenz), Nonne
Josua (Hosea), Führer des Volkes Israel
Juliana de Collalto, Äbtissin in Gemolo und Venedig, Klostergründerin
Lupus, Bischof von Sens († um 623)
Petrus Rivera, Ordensmann, Priester, Märtyrer, und
Maria vom Berg Karmel Moreno Benítez, Nonne, Märtyrerin, und
Maria von der Zuflucht Carbonell Muñoz, Nonne, Märtyrerin († 1936)
Priscus, Märtyrer in Capua († ums 4. Jahrhundert)
Sixtus, erster Bischof von Reims, und
Sinnicius († im 3. Jahrhundert)
Terentianus, Bischof von Todi († ums 4. Jahrhundert)
Verena, Glaubensbotin bei den Alemannen, Wohltäterin, Einsiedlerin
Victorius (Victeur), Bischof von Le Mans
Vincentius, Bischof von Dax, Märtyrer, und
Laetus, Priester, Märtyrer († ums 4. Jahrhundert)
Ägidius, Einsiedler, Gründer des Klosters St. Gilles Evodus, ihr Bruder, Märtyrer, und
Hermogenes, ihr Bruder, Märtyrer in Nicomedia († 309) Laurentia die Diakonisse, Märtyrerin, und
Celsina, Märtyrerin, und
Theoclia, Märtyrerin, und
Theoctista, Märtyrerin, und
Dorothea, Märtyrerin, und
Eutychia, Märtyrerin, und
Thecla, Märtyrerin, und
Aristaineta, Märtyrerin, und
Philadelphia, Märtyrerin, und
Maria, Märtyrerin, und
Veronica, Märtyrerin, und
Euthymia, Märtyrerin, und
Lamprotatia, Märtyrerin, und
Euphymia, Märtyrerin, und
Theodora, Märtyrerin, und
Theodota, Märtyrerin, und
Teteia, Märtyrerin, und
Aquilina, Märtyrerin, und
Theodulia, Märtyrerin, und
Aplodora, Märtyrerin, und
Lampadia, Märtyrerin, und
Procopia, Märtyrerin, und
Paula, Märtyrerin, und
Junilla, Märtyrerin, und
Ampliana, Märtyrerin, und
Percissa, Märtyrerin, und
Polynicia, Märtyrerin, und
Maura, Märtyrerin, und
Gregoria, Märtyrerin, und
Cyria, Märtyrerin, und
Bassa, Märtyrerin, und
Callinica, Märtyrerin, und
Barbara, Märtyrerin, und
Cyriacia, Märtyrerin, und
Agathonica, Märtyrerin, und
Justa, Märtyrerin, und
Irene, Märtyrerin, und
Matrona, Märtyrerin, und
Timothea, Märtyrerin, und
Tatiana, Märtyrerin, und
Anna Märtyrerin († 321 - 323), und
Ammon der Diakon, ihr Lehrer, Märtyrer in Heraklea in Thracien Martha, seine Mutter († 428) Natalia, Nonne, Märtyrerin († 1937)Alexandrijskaj- Ikone der Heiligsten Gottesmutter
Allselige- Ikone der Heiligsten Gottesmutter (in Kasan)
Chernigov-Gethsemane- Ikone der Heiligsten Gottesmutter (1869)
Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden meist auch von der Orthodoxen Kirche verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
Laurentius, Märtyrer, und
mehrere tausend Gefährten, Märtyrer Vater Djeli, Märtyrer 39 weitere Jungfrauen, Märtyrerinnen, und
Ammonne, Diakon, Märtyrer in Hadrianopel seine zwölf Brüder, Märtyrer Callistus, Märtyrer, und
Evodus, Märtyrer, und
Agathoclissa, Märtyrer Martha, seine Mutter Sinites, sein Schüler* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage. Die armenische Zeitrechnung beginnt im Jahr 552 n. Chr., dem Jahr der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den gregorianischen Kalender.
*** Die Koptische Kirche benutzt den altägyptischen
Kalender; seit der Märtyrer-Ära
, dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29.
August 284 n. Chr., wird der Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den gregorianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.
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