Asterius von Amasia

Worte des Heiligen

Aus Asterios' Predigt gegen die Habsucht:
Charakteristik eines Habsüchtigen:
Der Habsüchtige ist für seine Angehörigen unausstehlich, für seine Bediensteten schwer erträglich, für die Freunde ohne Nutzen, für die Fremden unzugänglich, für die Nachbarn abstoßend, für die Gattin ein leidbringender Mitbewohner, für die Kinder ein knauseriger und kleinlicher Ernährer, ein schlechter Aufseher seiner selbst, des Nachts voll Sorge, untertags in sich verschlossen, Selbstgespräche führend wie solche, die den Verstand oder den rechten Weg verloren haben; an allem Überfluss habend und seufzend wie ein Bedürftiger; das Gegenwärtige nicht genießend und das Abwesende suchend; das Eigene nicht gebrauchend, nach dem, was anderen gehört, gierig schielend; seine Herde lämmerreich, sprengend die Pferche, von denen sie eingeschlossen wird; verborgen die Flächen, auf denen sie weidet. Und wenn er ein wohlgenährtes Schaf seines Nachbarn sieht, verlässt er die eigene Herde, strebt er nur noch dem diesem einen und fremden. Dasselbe bei den Rindern, ähnlich bei den Pferden, nicht anders bei Acker und Land. Alles füllt das Haus bis zum Bersten, aber nichts dient zum Gebrauch. Und nichts vermag der Unersättliche zu genießen; vielmehr gleicht sein Haus einem Grab. Denn siehe, die Gräber sind oft voll von Silber und Gold; aber diese Stoffe haben niemand, der sie benützt. Der Leib kann sich davon nicht ernähren, die Seele finde darin keinen Gewinn; denn aus der rechten Hand kommt kein Almosen.

Beurteilung der Habsucht:
Das ist, du frevelhafte Habgier, deine Frucht: Von dir empfängt das Kind seinen Stachel, es wird zum Feind seines Erzeugers. Du füllst die Erde mit Räubern und Mördern, das Meer mit Piraten, die Städte mit Lärm, die Gerichte mit falschen Zeugen, mit Verleumdern, Verrätern, Anwälten und Richtern, die dorthin sinken, wohin du sie ziehst.
Die Habsucht ist die Mutter der Ungleichheit, unbarmherzig, unmenschlich, äußerst grausam. Ihretwegen ist das Leben der Menschen voll von Unordnung: Und die einen empfinden wegen der Übersättigung Ekel vor dem Überfluss an Besitztümern, so wie sie ein Übermaß an Speise ausspeien; andere aber von Hunger und Nor bedrängt bangen um ihr Leben. Die einen liegen unter vergoldeten Dächern und bewohnen ihre Häuser so wie kleine Städte mit Bädern und bunten Häusern und mit weithin sich erstreckenden Säulenhallen vielfältig und kostspielig geschmückt, andere aber haben nicht einmal den Schutz von zwei Querbalken; aber wenn sie unter freiem Himmel nicht überleben können, flüchten sie entweder zu den Öfen der Bäder oder, falls sie dabei auf ungastliche Bademeister treffen, müssen sie ähnlich den Schweinen den Misthaufen aufgraben und sich so die notwendige Wärme verschaffen. So sehr unterscheidet sich im Lebensstil das Wesen, das gleichen Wert besitzt, der Mensch, von dem, der der gleichen Gattung angehört. Nichts anderes verursacht diese Unordnung und Ungleichheit als die Habsucht. Der eine ist in unschicklicher Weise fast nackt, und der andere hat unzählbar viele Kleider und schmückt darüber hinaus die Wände mit purpurnen Stoffen. Der Arme hat kein Brot, um es auf hölzernem Tisch zu brechen, der in Luxus Schwelgende zieht den silbernen Tisch in die Breite und vergnügt sich an dem glänzenden Material. Und um wieviel gerechter wäre es, wenn der eine sich damit begnügte, üppig zu speisen und den Wert des Tisches den Mittellosen zur Speise zur Verfügung stellte! Ein alter Mann, der nicht mehr recht gehen kann oder wegen einer Verletzung hinkt, aber keinen Esel besitzt, den er zur Fortbewegung bräuchte, und ein anderer, der wegen der Menge nicht [einmal] die Herden seiner Pferde kennt. Dem einen fehlt das Öl, um seinen Leuchter anzuzünden, ein anderer besitzt einen Reichtum allein an Leuchtern. Der eine liegt ausgestreckt auf dem bloßen Fußboden, der sinnlos Reiche wird vom Schmuck seines Bettes umstrahlt, dieses hat silberne Ringe und Ketten anstellen von Schnüren.
Das sind die Wirkungen der unersättlichen Habgier. Wenn diese nicht die Ungleichheit in das Leben gebracht hätte, gäbe es nicht diese Auswüchse und Gräben der Unordnung, und es würden nicht die vielfältigen Missgeschicke unser Leben so misslich und tränenreich machen.

Quelle: Asterios von Amasea: Homilia adversus avaritiam. In: Patrologia Latina Graeca 40, Sp. 201f. 209 - 212; eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn