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Andrej wurde als Kind Sklave und nach Konstantinopel - dem heutigen Ístanbul - verschleppt. Auch nachdem er die Freiheit erlangt hatte blieb er dort und erlernte die türkische, griechische und arabische Sprache, ferner Schnitzerei und Malerei. Um 1690 begab er sich in die Walachei zum rumänischen Fürsten Konstantin Brancovan. Er arbeitete in der königlichen Druckerei in Bukarest und leistete seinen Beitrag zum Druck religiöser Bücher in griechischer, slawischer und rumänischer Sprache. 1691 wurde er Leiter der Druckerei und nannte sich Anthim, der Priestermönch. Unter den Werken, die in dieser Zeit von ihm herausgegeben wurden, ist ein Psalter in rumänischer Sprache. 1695 wurde er Oberer des Klosters Snagov im Norden von Bukarest, wo Anthim eine Druckerei gründete; er veröffentlichte 15 Werke, darunter fünf in rumänisch und eines griechisch-arabisch für den Patriarchen von Antiochia. 702 kehrte er als Leiter der königlichen Druckerei nach Bukarest zurück.
1705 wurde Anthim zum Bischof von Râmnicu
Vâlcea gewählt. Auch hier gründete er eine Druckerei, die verschiedene liturgische Werke
und Andachtsbücher veröffentlichte. 1708, nach dem Tod von Metropolit Theodosius und auf dessen
ausdrücklichen Hinweis wurde er zum Metropoliten der Kirche der Walachei gewählt, von den
Patriarchen von Alexandria
und Jerusalem, die
sich vor Ort befanden, inthronisiert und vom Patriarchen von Konstantinopel
als Metropolit anerkannt. Anthim entwickelte reiche pastorale Tätigkeit und gegründete wieder eine
Druckerei in Târgovişte,
die entscheidend zur Einführung der rumänischen Sprache in der Liturgie beitrug. Er verfasste
Schriften für Priester und für den Fürsten; bis heute wird seine Predigtsammlung mit dem Titel
Didahii
- griechisch für Lehre
- geschätzt. In Bukarest
gründete er das Allerheiligenkloster, das heute nach ihm Anthimkloster genannt wird.
Metropolit Anthim erwies sich wohlwollend gegenüber einem Bündnis mit den abendländischen Christen
gegen die türkische Herrschaft. Dies veranlasste 1712 Fürst Konstantin Brancovan,
seinen Rücktritt zu verlangen, aber Anthim blieb standhaft und im Amt. Nachdem aber 1716 Fürst
Nikolaus Mavrocordato an die Macht gekommen war, wurde Anthim wegen Verschwörung gegen
das türkische Reich
und gegen den Fürsten angeklagt. Auf Bitten des Patriarchen
von Jerusalem,
der im Land weilte um die ihm unterstellten Klöster zu verwalten, versetzte der ökumenische
Patriarch von Konstantinopel,
Kyprianos, Anthim in den Laienstand zurück und verurteilte ihn, lebenslänglich beim
Katharinenkloster auf dem
Sinai
zu wohnen. Auf seiner Anreise befand ermordeten ihn die türkischen Soldaten der Eskorte auf Befehl
des Sultans, sein Leichnam wurde in den Fluss geworfen.
Mit seinem Werk als Drucker, Übersetzer, Herausgeber, Schriftsteller, Prediger und Hirte
wirkte Anthim als Verteidiger des Glaubens und des Volkes. Zunächst hatte er zur Erringung
der Freiheit von den Türken an ein Bündnis mit dem orthodoxen Russland unter Zar Peter dem Großen
geglaubt; gegen Ende seines Lebens wandte er sich den katholischen österreichischen Kaisern und
polnischen Königen zu, deren Heere den ottomanischen Vormarsch aufgehalten hatten. In
der Kanonisationsakte heißt es: Nach kurzem Aufenthalt und Tätigkeit als Mönch und
Hegumenos im Kloster Snagov zeigte sich dieser Bischof von Râmnic und spätere
Metropolit der Walachei in den ersten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts neben
dem heiligen Märtyrer-Woiwoden Konstantin Brancovan als Schatz von großem Wert
für unsere Kirche. Indem er die von Gott geschenkten Talente vermehrte, machte sich
der heilige Hierarch Anthim von Iberien zum Meister der rechten Anbetung Gottes, zum
Ruhm der Bischöfe der Walachei, zum Juwel der Intellektuellen, zum süßen Prediger der
Weisheit in der wunderschönen rumänischen Sprache und zum Barmherzigen gegen die Bedürftigen.
Auf Bitten des Patriarchats der rumänisch-orthodoxen Kirche hob die SynodeSynode (altgriech. für Zusammenkunft) bezeichnet eine Versammlung in kirchlichen Angelegenheiten.
In der alten Kirche wurden "Konzil" und "Synode" synonym gebraucht. In der römisch-katholischen Kirche sind Synoden Bischofsversammlungen zu bestimmten Themen, aber mit geringerem Rang als Konzile. In evangelischen Kirchen werden nur die altkirchlichen Versammlungen als Konzile, die neuzeitlichen Versammlungen als Synode bezeichnet.
des
Patriarchats von Konstantinopel 1966 das Amtsenthebungs- und das Laisierungsurteil auf,
um sein Angedenken in der Kirche wiederherzustellen
.
Kanonisation:
Die heilige SynodeSynode (altgriech. für Zusammenkunft) bezeichnet eine Versammlung in kirchlichen Angelegenheiten.
In der alten Kirche wurden "Konzil" und "Synode" synonym gebraucht. In der römisch-katholischen Kirche sind Synoden Bischofsversammlungen zu bestimmten Themen, aber mit geringerem Rang als Konzile. In evangelischen Kirchen werden nur die altkirchlichen Versammlungen als Konzile, die neuzeitlichen Versammlungen als Synode bezeichnet.
der rumänisch-orthodoxen Kirche entschied 1992, den heiligen
Märtyrer-Hierarchen Anthim von Iberien in der ganzen rumänisch-orthodoxen Kirche als
Heiligen zu verehren
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