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Prokop war nach der Lebensbeschreibung aus dem 16. Jahrhundert ein reicher
Lübecker Kaufmann. Er reiste geschäftlich ins russische Nowgorod - dem heutigen
Weliki
Nowgorod - und gelangte dort zu Reichtum, den er dann unter die Armen
verteilte. Von nun an führte er das Leben eines Jurodivyi
, eines Narren
um Christi willen
. Er lebte obdachlos, auf einem Müllabladeplatz oder auf
den Treppen einer Kirche schlafend, wanderte dann immer weiter nach Osten mit
Suchen nach der Heimat
. Sein Äußeres wird als schön und angenehm bezeichnet,
er habe ein süßes Lachen
gehabt.
Im Troparion seines Gedächtnisses in der Russischen Kirche heißt es von ihm:
Von der Gnade Gottes erleuchtet, o Gottesweiser, hast Herz und Sinn ganz von
dieser Welt unwandelbar zum Schöpfer du hingerichtet. In Lauterkeit und großem
Dulden hast du den Lauf dieses Lebens gut vollendet und den Glauben unverletzt
bewahrt. Deswegen erschien auch nach deinem Tode die Leuchtkraft deines Lebens,
denn als unerschöpfliche Quelle von Wundern strömest du allen, die gläubig zu
deinem heiligen Grabe eilen, allseliger Prokopius
. (Liturgikon - Messbuch der
byzantinischen Kirche, herausgegeben von N. Edelby, Recklinghausen 1967, Seite
1022 f).
Die russisch-orthodoxe Synodalkirchen in Hamburg
und in Lübeck
tragen Prokops Namen. Dargestellt wird Prokop auf russischen Ikonen zusammen mit
=> Johannes von Ustjug, ebenfalls einem Narren
in Christus
.
Kanonisation:
Die Verehrung Prokops wurde 1547 von der SynodeSynode (altgriech. für „Zusammenkunft”) bezeichnet eine Versammlung in kirchlichen Angelegenheiten.
In der alten Kirche wurden „Konzil” und „Synode” synonym gebraucht. In der römisch-katholischen Kirche sind Synoden Bischofsversammlungen zu bestimmten Themen, aber mit geringerem Rang als Konzile. In evangelischen Kirchen werden nur die altkirchlichen Versammlungen als Konzile, die neuzeitlichen Versammlungen als Synode bezeichnet.
in Moskau
bestätigt.
Attribute:
drei rote Schüreisen, die er mit dem Schaft nach oben trug, wenn das
Jahr fruchtbar zu werden schien, und nach unten, wenn Missernte drohte.
Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
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