Prudentius von Troyes

Worte des Heiligen

Gebet in Bedrängnis:
Herr, wenn wir vor deinen Augen die Schuld, die wir begangen haben, und die Wunden, die wir empfangen haben, vergleichen, [so müssen wir zugeben:] weniger ist, was wir erleiden, mehr, was wir verdienen. Die Strafe für die Sünde verspüren wir, aber die Hartnäckigkeit zu sündigen meiden wir nicht. Bei deinen Schlägen wird unsere Gebrechlichkeit zwar gebrochen, aber das unrechte Verhalten ändert sich nicht. Der kranke Geist wird zwar gequält, aber der harte Nacken nicht gebeugt. Das Leben seufzt im Schmerz, verbesset sich aber nicht im Werk. Wenn du [in Geduld] wartest, verbessern wir uns nicht; wenn du strafst, hat unsere Reaktion keinen Bestand. Wir bekennen beim Tadel, was wir begangen haben; wir vergessen bei der Heimsuchung, was wir beweint haben. Wenn du die Hand auf uns gelegt hast, versprechen wir, was zu tun ist; wenn du das Schwert sinken lässt, tun wir nicht das Versprochene. Wenn du schlägst, schreien wir, dass du verschonst; wenn du schonst, fordern wir dich wiederum heraus, dass du zuschlägst. Wenn Bedrängnisse kommen; erbitten wir eine Zeit zum Büßen; wenn Barmherzigkeit waltet, missbrauchen wir die Geduld, die verschont hat. Weiter noch: kaum ist der zugefügte Schlag vergangen, und schon erinnert sich der undankbare Geist nicht mehr an das, was er erduldet hat. Wenn du uns schneller erhörst, überheben wir uns aufgrund des Erbarmens; wenn langsamer, murren wir aufgrund unserer Ungeduld. Herr, wir wollen bewahren, was du getan hast, aber wir fürchten nicht zu vernachlässigen, was du befohlen hast.
Herr, du hast vor dir Schuldige, die bekennen: verschone, weil du gütig bist. Wir wissen, dass du uns mit Recht bestrafst, wenn du nicht vergibst. Aber bei dir ist viel Erbarmen und überfließende Gunst. Gewähre ohne [unser] Verdienst, worum wir bitten du, der aus nichts geschaffen hast, die dich bitten. Herr, erbarme dich unser, die wir zu dir schreien! Möge unsere gläubige und klagende Stimme deine Barmherzigkeit rühren und deine bekannte Güte (von der wir alles erhoffen) nicht anrechnen, was wir gefehlt haben, indem sie berücksichtigt, was wir erbitten, und obwohl das Elend groß ist, dass wir Angeklagte sind, sei deine Milde noch größer, dass wir elend sind. Auf deine Hilfe vertrauend legen wir vor dich die Übel und Schmerzen unserer Schuld und erwarten von dir bittend dein Erbarmen (das wir durch unser Sündigen zurückgestoßen haben). Möge ihnen aus Nachsicht gewährt werden, worum du gebeten wirst, die anzunehmen, die, wie du erkennst, kein Vertrauen in ihre eigene Gerechtigkeit haben! Richte uns auf, Herr unser Gott, und erhebe uns, so dass wir in der Gemeinschaft des Heils und in der Freude der Liebe, während wir selbst aufgrund deiner Gunst wünschen gerettet zu werden, uns auch über den Glauben und den Frieden aller Völker freuen können.

Quelle: Prudentius, Oratio in tribulatione. In: Patrologia Latina 115, Sp. 1456 f; eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn