Eugenius von Karthago

Worte des Heiligen

Eugenius von Karthago schrien einen Brief an seine Mitbürger, in dem er sie auffordert, am katholischen Glauben festzuhalten:
An die geliebten und in der Liebe Christi hoch geschätzten Söhne und Töchter der mir von Gott anvertrauten Kirche [schreibt] Bischof Eugenius: Die königliche Macht hat sich ausgebreitet und uns durch einen Erlass befohlen, zur Ausübung des katholischen Glaubens nach Karthago zu kommen. Und darum habe ich beim Weggang von euch, um die Kirche Gottes nicht völlig im Unklaren zu lassen oder als wahrer Hirte die Schafe Christi nicht schweigend zurückzulassen, es für notwendig gehalten, an meiner Stelle diesen Brief an eure Heiligkeit zu richten; darin bitte, ermuntere ich, ermahne, ja beschwöre ich euch bei der Majestät Gottes und beim fürchterlichen Tag des Gerichts und bei der Ankunft Christi in seiner Herrlichkeit und Schrecklichkeit, dass ihr noch mehr festhaltet am katholischen Glauben und als wahr bekennt, dass der Sohn dem Vater gleichwesentlich ist und der Heilige Geist mit dem Vater und Sohn zusammen die gleiche Gottheit besitzt.
Bewahrt daher die Gnade der nur einmal gespendeten Taufe und bewahrt so die Salbung mit Chrisma. Niemand soll nach dem Empfang der Wassertaufe [ein zweites Mal] zur Wassertaufe zurückkehren, da er ja aus dem Wasser schon wiedergeboren ist. Nach dem Willen Gottes wird nämlich das Salz im Wasser aufgelöst, aber wenn es ins Wasser gebracht worden ist, schwindet sogleich jegliche besondere Eigenart des Salzes. Daher sagt der Herr im Evangelium mit vollem Recht: Wenn das Salz schal geworden ist, womit wird dann noch gesalzen? (Matthäusevangelium 5, 13) Und das bedeutet schal werden jedenfalls, es ein zweites Mal zum Würzen verwenden, obwohl es genügt, wenn es einmal geschehen ist. Habt ihr nicht das Wort Christi gehört: Wer einmal gewaschen ist, hat es nicht nötig ein zweites Mal gewaschen zu werden (Johannesevangelium 13, 10).
Und darum Brüder, Söhne und Töchter, soll meine Abwesenheit euch nicht traurig machen: denn wenn ihr der katholischen Lehre zugehört, werde ich euch weder bei weitem Entfernsein von euch vergessen, noch kann mich der Tod von euch scheiden. Wisst, was immer bewirkt hat, dass ich von euch getrennt werde, so trage ich den Siegespreis davon: Wenn ich in die Verbannung gehen muss, habe ich das Beispiel des seligen Johannes auf meiner Seite; wenn ich aber in den Tod gehe: ist mir Christus das Leben und der Tod Gewinn (Philipperbrief 1, 21). Wenn ich zurückkehre zu euch, Brüder, wird Gott euer Verlangen erfüllen. Es genügt aber, dass ich euch gegenüber nicht schwieg, euch ermahnte und belehrte, wie ich konnte, und darum bin ich nicht verantwortlich für das Blut aller, die zugrunde gehen; ich weiß, dass ihnen dieser Brief vor dem Richterstuhl Christi vorgelesen wird, wenn er kommt, um einem jeden nach seinen Werken zu vergelten.
Wenn ich zurückkehre, Brüder, werde ich euch in diesem Leben und, wenn ich nicht zurückkehre, im künftigen Leben wiedersehen. Doch sage ich euch: Lebt wohl, betet für uns und fastet: denn Fasten und Almosengeben bewegen den Herrn stets zur Barmherzigkeit. Denkt auch an das Wort im Evangelium: Fürchtet nicht die, die euren Leib töten, die Seele aber nicht töten können; fürchtet vielmehr den, der, nachdem er den Leib getötet hat, auch die Macht hat, die Seele zu vernichten und in die Hölle zu schicken. (Matthäusevangelium 10, 28).

Quelle: Patrologia Latina 58, Sp. 769 - 771; eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn