Spiritualität der Heiligen - Eine Quellensammlung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn

Vorbemerkungen

Stand des Klerikers

Die Initiative Gottes wird auch beim Begriff Kleriker deutlich. Es handelt sich hier um einen Sammelbegriff für die Ämter des Diakons, des Priester und des Bischofs.

1. Begriff des Klerikers
2. Voraussetzungen für die Aufnahme in den Klerikerstand
3. Vorschriften für die Aufnahme in den Klerikerstand
4. Pflichten und Aufgaben

1. Begriff des Klerikers

Hieronymus († 420 ?) erklärt in einem Brief an Nepotian, den Neffen eines Freundes, was heißt es, Kleriker zu sein:
Der Kleriker, welcher der Kirche Christi dient, soll sich zuerst über die Bedeutung des Begriffs, der ihn bezeichnet, klar sein und gemäß der Definition dieses seines Namens danach streben, das zu sein, was dieser Name besagt. Das griechische Wort klerosbedeutet lateinisch sors [Los]. Man spricht deshalb von Klerikern, weil der Herr sie durch das Los bestimmt hat, oder weil der Herr selbst ihr Los, d. h. der Anteil der Kleriker ist. Wer aber selbst ein Teil des Herrn ist oder den Herrn zu seinem Anteil [gemacht] hat, soll sich so benehmen, dass er selbst den Herrn besitzt und Besitz des Herrn sein kann. Wer den Herrn sein eigen nennt und mit dem Propheten spricht: Mein Anteil ist der Herr (Ps 73,26), kann außer dem Herrn nichts sein eigen nennen. Wenn er irgendetwas anderes außer dem Herrn besitzt, dann wird der Herr nicht mehr sein Anteil sein können. Wenn jemand z. B. Gold, Silber, Liegenschaften und allerhand [kostbaren] Hausrat [liebt], dann wird der Herr sich nicht herablassen, zusammen mit diesen Anteilen sein Anteil zu sein.

Hieronymus weist den Priester Nepotian auf das hin, worauf es im geistlichen Amt im Wesentlichen ankommt. Dabei spielt er auf dessen früheren Beruf als Mitglied der kaiserlichen Palastwache an:
Hasche nicht nach dem Beifall der Menschen, um dir nicht mit dem Lob der Leute den Unwillen Gottes einzutauschen! … Der wahre Soldat Christi geht seinen Weg nach rechts und nach links, einerlei, ob man ihn lobt oder schmäht. Weder macht ihn Lob übermütig, noch bricht ihm Tadel das Herz. Reichtum macht ihn nicht hochmütig, Armut nicht kleinmütig. Für froh Machendes und traurig Stimmendes ist er gleich unempfänglich. Am Tage wird er nicht unter der Sonne und in der Nacht nicht unter dem Mond leiden. …
Willst Du wissen, welchen Schmuck der Herr sucht? Pflege die Klugheit, die Gerechtigkeit, die Mäßigung und den Starkmut! In diesen Bereichen des Himmels halte Dich auf! Dieses Viergespann möge Dich gleichsam als Christi Wagenlenker in rascher Fahrt ans Ziel tragen! Nichts ist kostbarer als dieser Halsschmuck, nichts zeichnet Dich mehr aus als die bunte Pracht dieser Edelsteine. Von jeder Seite her wirst du durch sie geschmückt, gegürtet und geschützt. [Denn] sie sind Schmuck und Schutz zugleich; diese Edelsteine wandeln sich in Schilde.
[ad Nepotianum presbyterum 5: CSEL 54, ep. 52; BKV² Bd. 16, S.130f. b; S. 144f. b]

2. Voraussetzungen für die Aufnahme in den Klerikerstand

Ambrosius von Mailand († 397) nennt einige charakterliche Voraussetzungen für die Aufnahme in den Klerikerstand: Demütig müssen wir sein, milde, sanft, ernst, geduldig, in allem maßvoll, dass weder der stumme Blick noch die Rede irgendeine Schwäche … verraten! (Ambrosius, BKV III, 54)
Beim Eintritt in den Klerikerstand soll man die natürlichen Anlagen beachten. (ebd. 113f)
Kleriker müssen geeignet sein, einen guten Rat zu geben. (ebd. 153f. 162f. 174f.)
Sie sollen das Geld verachten und in diesem Sinne Übermenschen sein. (ebda. 164f., 191 - 94)

3. Vorschriften für die Aufnahme in den Klerikerstand

Vorgehen bei der Aufnahme in den K.: Cyprian von Karthago (BKV II, 89f., 123 - 31)

Einschärfung der alten Vorschriften über die Aufnahme: Basilius „der Große” (BKV I, 109 - 111)

4. Pflichten und Aufgaben

Schreiben des römischen Klerus über die Pflichten der Kleriker in der Verfolgung: Cyprian von Karthago (BKV II, 24-27)

über die Pflichten der ministri: Ambrosius von Mailand (BKV III, 1-269)

Die Kleriker sollen ihre freie Zeit auf die Schriftlesung verwenden! (ebd. III, 53f.)

zurück zur vorherigen Seite

Autor: Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB - zuletzt aktualisiert am 11.08.2025

korrekt zitieren: Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB: Artikel
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet das Ökumenische Heiligenlexikon in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über https://d-nb.info/1175439177 und https://d-nb.info/969828497 abrufbar.