Crispinus und Crispinianus

Die Legende berichtet von Crispin und seinem Bruder Crispinianus, den Söhnen einer vornehmen römischen Familie, dass sie vor der Verfolgung unter Kaiser Diokletian zusammen mit dem Sohn eines Senators aus Rom nach Soissons flohen, um dort als Glaubensboten zu wirken. Ihren Lebensunterhalt verdienten sie als Schuhmacher, den Armen machten sie unentgeltlich Schuhe, wodurch sie viele Menschen für den Glauben gewannen. In den Christenverfolgungen unter Kaiser Maximinian wurden sie vom Präfekten Rictiovarus verhaftet und gefoltert: er ließ ihnen Pfrieme unter die Fingernägel stecken, sie mit flüssigem Blei übergießen, sie ins Feuer und mit einem Mühlstein beschwert ins eiskalte Wasser des Flusses Aisne werfen; nachdem sie am anderen Ufer gesund aus dem Fluss stiegen, wurden sie erneut gefoltert, schließlich enthauptet; andere Überlieferungen berichten, dass sie verbrannt wurden oder dass ihnen wie Bartholomäus die Haut bei lebendigem Leibe abgezogen wurde.

Die Berichte über ihr Leben und ihr Martyrium sind späteren Datums und enthalten viele, auch in anderen Märtyrerlegenden enthaltene Züge, dazu gehört der Name des Richters Rictiovarus, der auch bei Justus von Beauvais und bei Makra von Reims vorkommt.

An der Stelle des Martyriums von Crispin und Crispinianus in Soissons wurde schon im 6. Jahrhundert eine Basilika erbaut, die auch Gregor von Tours erwähnte, an ihr wurde 1131 das ehemalige Kanonikerstift Saint-Crépin-en-Chaye gegründet; unweit des abgegangenen Klosters steht heute eine den beiden geweihte moderne Kirche. Über ihrem Grab wurde das damalige Kloster Saint-Crépin-le-Grand erbaut. Reliquien der beiden wurden 570 durch König Sigibert I. aus Soissons in sein Jagdgebiet im heutigen Lisdorf - heute ein Stadtteil von Saarlouis - gebracht und dort am 25. Oktober 570 durch Bischof Petrus von Metz in einem Festgottesdienst in den Altar der neu geweihten Kirche eingemauert.

Weitere Reliquien kamen im 9. Jahrhundert im Zuge der Sachsenmission unter Karl „dem Großen” nach Osnabrück. Diese wurden 1721 erhoben. Von hier breitet sich ihre Verehrung in Europa aus, sie sind im Kalender von St. Gallen und Köln verzeichnet. Auch nach Rom soll eine Übertragung stattgefunden haben in die Kirche San Lorenzo in Panisperna. Dort wurde ihre Legende mit der von Johannes von Rom und Paulus von Rom verknüpft, deshalb wird ihrer hier auch am 27. Juni gedacht. Von Rom kamen angebliche Reliquien 838 auch nach Fulda.

Der in der Volksüberlieferung verbreitete Satz Crispinus machte den Armen die Schuh' / und stahl das Leder auch dazu beruhte auf dem Missverständnis des alten Ausdrucks stalt, der eigentlich stellte bedeutet. Im 3. Aufzug der Meistersinger von Nürnberg von Richard Wagner singt die aufmarschierende Schusterzunft:
Sankt Crispin war gar ein heilig Mann, / zeigt, was ein Schuster kann.
Die Armen hatten gute Zeit, / macht ihnen warme Schuh.
Und wenn ihm keiner's Leder leiht / so stahl er sich's dazu.

Attribute: Schuhmacherwerkzeug, Ahle
Patrone von Osnabrück und Soissons; der Schuhmacher 1, Sattler, Gerber, Schneider, Weber und Handschuhmacher; zweite Patrone des Bistums Osnabrück
Bauernregel: Am Tage von Crispin / sind die letzten Fliegen hin.

1 ▲ Dabei wird Crispinus oft als Patron der Schuhmacher, der kleine Crispianus als der der Schuhflicker betrachtet.

Catholic Encyclopedia

Der Dom in Fulda ist täglich von 10 Uhr bis 17 Uhr - sonntags erst ab 11.30 Uhr - zur Besichtigung geöffnet. (2021)