Kea von Landkey

Kea war der Überlieferung zufolge der Sohn von König Lleuddun Luyddog von Lothian und wurde Bischof in der Gegend seiner Heimat. Dann zog er sich als Einsiedler zurück nach Wales und gründete zusammen mit Rumon die Kirche in Street bei Glastonbury und zusammen mit Fili / Filius / Filia andere Kirchen in der Grafschaft Somerset sowie die Kirche in Landkey in Devonshire. Schließlich ließ er sich in Kea bei Truro in Cornwall nieder, das später nach ihm benannt wurde. Dort beschützte er, so wird erzählt, ein Reh, das der König Teudar jagte; der König bestrafte ihn und nahm ihm seinen Ochsen weg, danach pflügte Kea den Acker mit einem Hirsch. Später floh er mit einem alten Diener und einigen Gefährten - darunter Quinocus - vor den in sein Land eingefallenen Schotten in die Bretagne und ließ sich in Cléder bei Quimper nieder, wo er als Glaubensbote wirkte.

Die Legende erzählt auch von Keas Begegnung mit dem legendären König Arthur, wonach Kea Frieden zwischen Arthur und seinem Neffen und Rivalen Mordred aushandelte.

Nachrichten über Kea stammen aus einer im 17. Jahrhundert entstandenen französischen Zusammenfassung einer älteren, verlorenen lateinischen Lebensgeschichte sowie aus einem 2000 entdeckten, um 1500 entstandenen und nur in Teilen erhaltenen Manuskript.

1 ▲ Das Vallée des Saints entstand auf Initiative eines Philosophieprofessors und praktizierenden Katholiken mit dem Ziel, die rund 1000 bekannten Heiligen der Bretagne mit großen Skulpturen in der Tradition der hier vielfältig verbreiteten Menhire darzustellen. Seit 2009 wurden nun 2,5 bis 7 Meter hohe Granitstatuen von Bildhauern in einer Freiluftwerkstatt vor Ort geschaffen mit der Darstellung ihrer Gesichter und ihren den Legenden entnommenen Attributen. Die Finanzierung übernehmen Mäzene, der Eintritt zu der Anlage ist frei, aber die Parkgebühr beträgt 9,50 €. Konflikte zwischen dem Initiator und einem Mitstreiter, der Bankmanager ist, führten 2020 zum Rücktritt des erstern als Präsident der Projektgesellschaft, weil er eine Kommerzialisierung befürchtet, die das spirituelle und kulturelle Anliegen überdeckt. Kritiker bezeichen das Projekt als Anachronismus der Nostalgiker, als Pseudo-Kunstwerk, um Legenden zu hören, wie sie Kindern gefallen“ oder befürchten wie der Bischof von Saint-Brieuc, dass keltischer und christlicher Glaube zu einem Synkretismus verschmelzen. 2025 standen rund 200 Statuen in der Anlage, die in Wahrheit kein Tal, sondern die Flanke eines Hügels ist; sie werden von fast einer halben Million Besucher jährlich bestaunt.