Ökumenisches Heiligenlexikon

Juliana von Lüttich

französischer Name: Julienne
auch: von Cornillon, von Mont Cornillon

1 Gedenktag katholisch: 5. April
nicht gebotener Gedenktag in Belgien, im Zisterzienserorden, bei den Augustiner-Chorherren / -frauen und bei den Eucharistinern: 7. August
Übertragung der Gebeine nach Villers-la-Ville: 6. April, 7. April

Name bedeutet: aus dem Geschlecht der Julier (latein.)

Priorin in Mont Cornillon, Mystikerin
* 13. November 1193 in Rétinne bei Lüttich in Belgien
5. April 1258 in Fosses bei Namur in Belgien


Vision der Juliana, Gemälde in der Kirche Sankt Katherine in Lüttich
Vision der Juliana, Gemälde in der Kirche Sankt Katherine in Lüttich/Liège

Juliana, Tochter der wohlhabenden Bauernfamilie von Henri und Frescende, kam 1198 als Waisenkind ins 1124 gegründete Kloster Mont Cornillon der Augustiner-Chorfrau nach Liège / Lüttich, wurde dort von der Priorin Sapientia erzogen, die schon bald Julianas außergewöhnliche Begabung und Spiritualität erkannte. 1207 legte Julian die Gelübde ab in diesem Doppelkoster, in dem männliche und weibliche Ordensmitglieder Leprakranke versorgten. Juliana lernte Latein und Französisch, las Werke von Augustinus von Hippo und besonders von Bernhard von Clairvaux; seine gesamten Predigten kannte sie auswendig. 1222 wurde Juliana als Nachfolgerin von Sapientia Priorin des weiblichen Teils des Hauses. Wegen ihrer Strenge wurde sie von ihren Mitschwestern zweimal vertrieben; nach dem zweiten Mal 1248 war sie zunächst Gast in verschiedenen Zisterzienserklöstern, so auch im damaligen Kloster Val-Saint-Georges in Salzinnes bei Namur, und zog sich dann als Einsiedlerin nach Fosses zurück.

Schon seit 1208 hatte Juliana Visionen, die ihr auftrugen, in der Kirche die Einführung eines Festes zu betreiben, das der Verehrung der EucharistieDie Eucharistie - von griechisch „ευχαριστειν, Dank sagen” - vergegenwärtigt das heilvolle Sterben Jesu Christi. Die Römisch-Katholische, die Orthodoxe und die Anglikanische Kirche nennen diese Mahlfeier im Anschluss an 1. Korintherbrief 11, 24 Eucharistie, die Evangelischen Kirchen sprechen von „Abendmahl” im Anschluss an Markusevangelium 14, 17 und 1. Korintherbrief 11, 23. dient; solche eucharistische Frömmigkeit hatte ihre Umgebung geprägt. In diesen Jahren wurde die Realpräsenz Christi in der Eucharistie diskutiert; 1215 sprach sich das 4. Konzil im Lateran für die Transsubstantiationslehre aus. 1228 vertraute Juliana ihre Schau einer Mitschwester und einer Einsiedlerin an und schloss mit ihnen einen geistlichen Bund zur Förderung der Verehrung des Allerheiligsten. 1246 wurde das Fronleichnamsfest durch Bischof Robert von Thorote in der Diözese Lüttich eingeführt. 1264 führte Papst Urban IV., der vorher Erzdiakon in Lüttich war und Juliana kannte, das Fest für die ganze Kirche ein, nachdem sich 1263 das Blutwunder von Bolsena ereignet hatte.

Als Gefährtinnen, die Juliana treu blieben, werden auch Agnes, Ozilia und Isabella (Elisabeth) verehrt. Auch Sapientia wird gelegentlich als Selige verehrt.

Kanonisation: Die Approbation des Kultes erfolgte 1869.

Catholic Encyclopedia

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Autor: Joachim Schäfer - zuletzt aktualisiert am 16.01.2026

Quellen:
• Lexikon für Theologie und Kirche, begr. von Michael Buchberger. Hrsg. von Walter Kasper, 3., völlig neu bearb. Aufl., Bd. 5. Herder, Freiburg im Breisgau 1996
• https://www.die-tagespost.de/kirche-aktuell/wochenheiliger/5-April-Die-heilige-Juliana-von-Luettich;art4876,206907 - abgerufen am 07.02.2024
• https://fr.wikipedia.org/wiki/Julienne_de_Cornillon - abgerufen am 16.01.2026
• https://oskurier.de/wp-content/uploads/2020/06/hf_ben-xvi_aud_Juliane.pdf - abgerufen am 16.01.2026

korrekt zitieren: Joachim Schäfer: Artikel
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