Dolores-
gebotener Gedenktag Fest in der Slowakei Hochfest im Servitenorden im Servitenorden auch am Freitag vor Palmsonntag |
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Albrecht Dürer: die sieben
Schmerzen Mariä, um 1496, in der Alten Pinakothek in München
und in der Gemäldegalerie in Dresden

Vorstufen zum Marienfest Dolores
, dem Fest zum Gedächtnis der Sieben Schmerzen
Mariens
(mater dolorosa
ist die schmerzensreiche Mutter
) gab es schin
im 12. Jahrhundert. Wohl der erste Altar der schmerzhaften Gottesmutter wurde um 1221
im Zisterzienserkloster Schönau
errichtet. Auf einer SynodeSynode (altgriech. für Zusammenkunft) bezeichnet eine Versammlung in kirchlichen Angelegenheiten.
In der alten Kirche wurden "Konzil" und "Synode" synonym gebraucht. In der römisch-katholischen Kirche sind Synoden Bischofsversammlungen zu bestimmten Themen, aber mit geringerem Rang als Konzile. In evangelischen Kirchen werden nur die altkirchlichen Versammlungen als Konzile, die neuzeitlichen Versammlungen als Synode bezeichnet.
in Köln
1423 wurde der Gedenktag auf den 4. Freitag nach Ostern
festgesetzt. Vom 15. Jahrhundert an stellte die Kunst die volkstümliche Mater
dolorosa
mit den Schwertern in der Brust dar.
Von Anfang an hatte der Servitenorden eine besondere
Verehrung der schmerzensreichen Jungfrau entwickelt; 1692 wurde
sie zur Patronin des Ordens erklärt. Seit 1727 feierten die Serviten den Tag am Freitag
vor dem Palmsonntag, am sogenannten Schmerzensfreitag
.
Ein zweites Fest führten die Serviten am 15. September ein. Von Papst Pius VII. wurde
dieser Tag 1814 als Fest zum Dank für seine geglückte Heimkehr aus der fünfjähigen, durch die
Franzosen verhängten Gefangenschaft für die ganze Kirche verfügt.
Tizian-Schule: Schmerzhafte Mutter, 17. Jahrhundert,
in der Martins-Kirche in Senigallia

Die Sieben Schmerzen Mariens
sind der Gegenpol zu den Sieben
Freuden
. Im einzelnen sind damit folgende schmerzhafte Erfahrungen im Leben
von Maria gemeint:
• Die Weissagung Simeons,
bei der Darstellung Jesu im Tempel, Jesus
werde viel widersprochen, aber auch seiner Mutter werde ein Schwert durch die
Seele dringen
(Lukasevangelium 2, 35).
• Die Flucht vor dem Kindermörder Herodes nach Ägypten
(Matthäusevangelium 2, 13 - 15).
• Das Verlieren des zwölfjährigen Jesus
im Tempel in Jerusalem
und die drei Tage dauernde Suche nach ihm (Lukasevangelium 2, 42 - 48).
• Die Begegnung mit ihrem Sohn auf dessen Weg zum Kreuz, dargestellt
in der 4. Station der
Kreuzwegandacht (vgl. Lukasevangelium 23, 27).
• Das Ausharren unter dem Kreuz Jesu
(Johannesevangelium 19, 25 - 27).
• Die Kreuzesabnahme Jesu,
bedacht in der 13. Station
der Kreuzwegandacht, in der Kunst dargestellt als Pieta
.
• Die Grablegung Jesu,
erinnert in der 14. Station
der Kreuzwegandacht.
Michelangelo: Pietà, 1499, in der Petersbasilika
in Rom 
In der Kunst wurde das Vesperbild
, die Pietà
, die Darstellung
des Leichnams Jesu in den Armen
seiner Mutter, Ausdruck dieser Marienverehrung. Andere
Darstellungen zeigen Maria mit einem oder sieben Schmerzensschwertern in der Brust
in Anlehnung an die Weissagung von Simeon
bei der Darstellung des Herrn im Tempel, als er
zu Maria sagte: Auch durch deine Seele wird ein Schwert dringen
(Lukasevangelium
2, 35).
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