Aldhelm von Sherborne

Worte des Heiligen

Aldhelm richtet sich in seinem Werk Über das Lob der Jungfräulichkeit an Nonnen, um sie in ihrer Berufung zu stärken:
Die zukünftige Höhe des engelgleichen Lebens wird von den Männern und Frauen, die unversehrte Jungfräulichkeit erstreben und den Gott angenehmen Schatz in einem irdenen Gefäß tragen, schon jetzt gleichsam gewaltsam vorweggenommen, mag man sich auch mit freien Gefühlen aus eigenem Antrieb dazu verpflichten; denn das Himmelreich leidet Gewalt und Gewalttäter reißen es an sich. Es ist ja klar, dass es sich um äußerste Gewalt und eine sehr schwierige Lebensbedingung handelt, dass ein Mensch, den mütterliche Fruchtbarkeit aus dem natürlichen Mutterschoß in die Welt gesetzt hat, unter Hintansetzung der Naturgesetze dazu gebracht wird, als einzelner engelgleiche Keuschheit zu befolgen und, bevor die höchst glorreiche Auferstehung das Reich des schrecklichen Todes in die finstere Unterwelt stößt und dieses Unverwesliche die Unverweslichkeit anzieht, die Ehelosen hier auf Erden auf wunderbare Weise gedrängt werden, Himmelsbewohner zu werden; daher widerlegt unser Herr die schmähliche Versuchung der Partei der Pharisäer in seiner Antwort und missbilligt sie mit den Worten: Bei der Auferstehung werden sie weder heiraten noch verheiratet werden, sondern sie werden sein wie die Engel im Himmel. [Matthäusevangelium 22, 30]
O herrliche Gnade der Jungfräulichkeit, die wie eine aus dornigen Zweigen erwachsene Rose in purpurner Blüte erstrahlt und niemals aufgrund grausamer Sterblichkeit welkt und mag auch das sterbliche Fleisch aufgrund seiner Gebrechlichkeit matt und müde werden und, sobald das schicksalhafte Ende naht, krumm und gebeugt im Alter dahinsiechen, die Jungfräulichkeit allein erblüht zu jeder Zeit und wächst heran wie die glückselige Jugendzeit! So sagt der Apostel: Über die Jungfrauen habe ich keine Anweisung des Herrn [1. Korintherbrief 7, 25)], so dass eine Dienstleistung verdienstvoller ist, die völlig freiwillig angeboten wird, als wenn ihre Erfüllung in unerbittlicher Grausamkeit befohlen wird.
Einst als die Welt in ihrer sich nach drei Seiten hin erstreckenden Breite noch nicht von fruchtbarer Nachkommenschaft erfüllt wurde, haben die Gebote Gottes es so festgesetzt: Wachset und vermehrt euch und erfüllt die Erde! [1. Buch Mose 1, 28] Nun aber ändern sich entsprechend den Zeitumständen die Weisungen desselben Königs und dieser verkündet, wie man glaubt, das Gesetz nun anders mit den Worten: Wer es fassen kann, der fasse es! [Matthäusevangelium 19, 12] Dies scheint er jedenfalls im Wissen um die menschliche Schwachheit nicht mit dem harten Stachel einer Vorschrift, sondern mit mildem Rat nahezulegen, so dass jeder einzelne, mit freiem Willen zu prüfen und der Freiheit zu wählen ausgestattet, die Fähigkeit seiner Kräfte erproben und danach streben kann, die Beschaffenheit der eigenen Tugendhaftigkeit erforschend die langwährende Mühe der Geduld auf sich zu nehmen; um diesem Dienst in seliger Weise gewachsen zu sein, bedarf es zusammen mit der eigenen Anstrengung besonders zudringlicher Bitten, um es von Christus zu erlangen, bekundet er doch selbst: Nicht alle fassen dieses Wort, sondern nur die, denen es gegeben ist. [Matthäusevangelium 19, 11]

Quelle: De laudibus virginitatis 18. In: Patrologia Latina89, Sp. 115 f; eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn