Martyrologium Romanum Flori-Legium
Anselm, Abt in Nonàntola
Arthellais, Jungfrau in Benevent († um 570)
Berzmaot, Schüler von Guengalaenus, Mönch, und
Tanvoud, Schüler von Guengalaenus, Mönch (6. Jahrhundert)
Cleonicus, Märtyrer, und
Eutropius, Märtyrer in Amasia in Ponto († im 4. Jahrhundert)
Emetherius, Märtyrer, und
Chelidonius, Märtyrer († ums 4. Jahrhundert)
Friedrich, Priester, Abt in Mariengaarden
Guengalaenus (Winwalvë, Guénolé), Abt in Landevennec
Innozenz von Berzo (Giovanni) Scalvinoni, Priester, Ordensmann
Jakobinus de' Canepacci, Mönch († 1508)
Katherine Maria Drexel, Ordensgründerin
Kunigunde von Luxemburg, Kaiserin, Nonne
Liberatus Weiß, Missionar, Märtyrer und
Michele Pius (Fasolus) da Zerbo, Missionar, Märtyrer und
Samuele Marzorati, Missionar, Märtyrer
Marinus, Soldat, Märtyrer, und
Asterius, Senator, Märtyrer in Cäsarea in Palästina († um 260)
Petrus Geremia, Priester, Mönch († 1452)
Petrus Renatus Rogue, Priester, Mönch, Märtyrer
Teresia Eustochium (Ignatia) Verzeri, Ordensgründerin
Titian, Bischof von Brixen († um 526)
Kleonikos, Märtyrer, und
Basiliskos, Märtyrer und Zeno (Zinon), Märtyrer, und
Zoilosin, Märtyrer in Amasea († um 308)Oqropir(† 1001) (Georgien)
Alexandra von Alexandria († im 4. Jahrhundert)Volokolamskaya- Ikone der allerheiligsten Gottesmutter (1572)
Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden meist auch von der Orthodoxen Kirche verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
Vassak, Märtyrer, und
Mleh, Märtyrer, und
Kevork, Märtyrer, und
250 Märtyrer mit General Sembat, Märtyrer durch den türkischen Heerführer Boula
Cleonicus, Märtyrer, und
Basiliscus, Märtyrer in Amasia unter Kaiser MaximianVardaniensunter Perserkönig Jezdegerd (vgl. 30. Hrotitz [5. August])
Applanius (Apollonius), Harfenspieler, Märtyrer in Antinoe unter Statthalter Arianus* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische
Kirche benutzt den altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
,
dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr., wird der
Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den julianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.