Martyrologium Romanum Flori-Legium
Alois Urban Lanaspa, Priester, Mönch, Märtyrer († 1936)
Aredius aus dem Limousin, Abt in Attanum, heute St-Yrieix-la-Perche bei Limoges († 591)
Pontianus, Märtyrer, und
Peregrinus, Märtyrer, und
Vincentius, Märtyrer (Lyon)
Genesius von Rom, Märtyrer
Geruntius, Bischof von Italica, nördlich des heutigen Sevilla († ums 4. Jahrhundert)
Gregor von Pfalzel, Abt in Utrecht
Joseph von Calasanz, Priester, Ordensgründer
Ludwig IX., der Heilige, König von Frankreich
Maria vom Hinübergang von Jesus im Sakrament (Eugenia) Cabanillas
Sanchez de los Dolores
Menas, Bischof von Konstantinopel († 552)
Michael Carvalho; Mönch, Märtyrer, und
Petrus, Vázquez, Mönch, Märtyrer, und
Ludwig Sotelo, Priester, Märtyrer, und
Ludwig Sasanda, Priester, Märtyrer, und
Ludwig Baba, Mönch, Märtyrer († 1624)
Paul Johannes Charles, Priester, Prior, Märtyrer († 1794), und
Renatus Leroy, Priester, Mönch, Märtyrer († 1794) (HK)
Severus, Klostergründer, Abt in Agde († im 5. Jahrhundert)
Thomas Cantelupe, Bischof von Hereford
Gefährten, Märtyrer (Paderborn)
Eulogius, Bischof von Edessa, Bekenner, und
Protopgenes, Bischof von Carrhae, Bekenner († im 4. Jahrhundert
Epiphanius, Patriarch von Konstantinopel († 535)
Benjamin von Valaam, Mönch (Bestattung 1848)Versammlung, bezeichnet in den Ostkirchen eine liturgische Feier in der Gemeinschaft. Der Begriff wird auch verwendet für die Bezeichnung des Gedenkens an eine Gruppe von Heiligen, wobei die einzelnen in der Regel auch noch ihren individuellen Gedenktag haben. aller serbischen Heiligen
Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden meist auch von der Orthodoxen Kirche verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
Anthousa, Märtyrerin, und
Charisimos, Anthousas Sklave, Märtyrer, und
Neophytos, Sklave, Märtyrer unter Kaiser Valerianus
Simon der Zelote, Apostelkleiner Monat) im koptischen Kalender ***
* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische
Kirche benutzt den altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
,
dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr., wird der
Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den julianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.