Martyrologium Romanum Flori-Legium
Agileus, Märtyrer in Karthago († im 3. / 4. Jahrhundert)
Ananias, Wohltäter
Maria Antonia (Teresia) Grillo, Ordensgründerin († 1944)
Antonius Migliorati (von Amandola), Priester, Mönch († 1450)
Antonius Swiadek, Priester, Märtyrer in Dachau († 1945)
Archangela (Eleonore) Girlani, Klostergründerin, Priorin in Mantua
Arthemas, Märtyrer in Puteoli († im 3. / 4. Jahrhundert)
Bretannius, Bischof von Tomis, dem heutigen Constanta in Rumänien († im 4. Jahrhundert)
Sabinus, Märtyrer, und
Agape, Märtyrerin
Emmanuel Domingo y Sol, Priester, Ordensgründer († 1909)
Gregor von Nazianz der Theologe(der Jüngere), Metropolit von Cäsarea, Kirchenvater (Todestag)
Heinrich Seuse, Mönch, Mystiker
Maximinus, Märtyrer in Antiochia († 363)
Palæmon, Abt in Tabennisi († im 4. Jahrhundert)
Paulus: Fest der Bekehrung des Apostels
Poppo von Stablo, Abt in Stablo und Malmédy
Prikt (Præjectus), Bischof von Clermont, Märtyrer, und
Amarin, Leiter einer Klosterzelle, Märtyrer
ihre Söhne,Märtyrerder Theologe(der Jüngere), Erzischof von Konstantinopel, Kirchenlehrer
ihre GefährtinnenLindere meine Schmerzen(
Lindere meinen Kummer,
Mildere meine Sorgen- Ikone der Heiligsten Gottesmutter (Übertragung nach Moskau im Jahre 1640)
Unerwartete Freude- Ikone der Heiligsten Gottesmutter
Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden meist auch von der Orthodoxen Kirche verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
Agape (Caritas), Märtyrerin, und
Pistis (Fides), Märtyrerin, und
Elpis (Spes), Märtyrerin* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische
Kirche benutzt den altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
,
dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr., wird der
Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage
umgerechnet auf den julianischen
Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem
julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem 29. August. In Schaltjahren ist deshalb
von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.